الشيخ عبد القادر الجزائري يقول : « العرش الرحماني : عرش الاستواء » « 1 » . الدكتورة سعاد الحكيم تقول : « عرش الرحمن [ عند ابن عربي ] : هو العرش المشار إليه في الآية : الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى « 2 » . وقد أخذ هذا العرش عند ابن عربي مكاناً محدداً في ترتيب عوالمه ، فهو أول شكل قَبِلَ الهباء ، الفلك الأول ، وهو لأوليته الشكل المحيط بكل أشكال الموجودات ، إليه تنتهي الأشكال والموجودات المتشكلة » « 3 » . في اصطلاح الكسن - زان نقول : عرش الرحمن : يعني نور الرحمن ( سلطة الرحمن في العبد قلبه ) . [ مسألة كسن - زانية ] : في تأويل قوله صلى الله تعالى عليه وسلم : قلب المؤمن عرش الرحمن « 4 » نقول : قلب المؤمن عرش الرحمن يعني حكم الرحمن ، حكم الله ، أمر الله ، نهي الله . عرش الروح الشيخ علي البندنيجي القادري عرش الروح : هو السر « 5 » .

--> ( 1 ) - الشيخ عبد القادر الجزائري المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد ج 2 ص 660 . ( 2 ) - طه : 5 . ( 3 ) - د . سعاد الحكيم المعجم الصوفي ص 797 . ( 4 ) - ورد بصيغة أخرى في تاريخ بغداد ج : 14 ص : 439 ، انظر فهرس الأحاديث . ( 5 ) - الشيخ علي البندنيجي مخطوطة شرح العينية ص 102 ( بتصرف ) .